test de 4' 33''

1. o proxecto ou ti? el proyecto o tu? what comes first, you or the project?

2. se dormes pouco te levantas con un café ou leite chocolateada? si duermes poco te levantas con un café o con leche chocolateada? if you haven´t slept well: coffee or chocolated hot milk?

3. ensinaríasme como vives? me enseñarías como vives? would you show me how you live?

4. latin lover, muller florero, amigo-moble? e por que? latin lover, mujer florero, amigo-mueble? y por qué? latin lover, play girl, furniture-friend? and why? 

5. enxaugaste despois de comer? te enjuagas despues de comer? do you usually rinse after meals?

@ pínchame!!

LA SOCIABILIZACIÓN DE UNA HERRAMIENTA SOCIAL

DE LA BETA PRIVADA A LA GAMMA PÚBLICA

La versión 3.0 llegará. De momento nos conformamos con la imagen 2D y cuatro letras bien ordenadas conformando un mensaje. Las aficiones y costumbres propagandísticas nos hacen formar una imagen sin aroma ni profundidad. ¿Qué pasará cuando olamos su voz o toquemos el aire que respira?

Las calles se vacían. Quizá terminemos por celebrar las fiestas en chats múltiples y lo que se hable en la red quedará en la red. DÍA INTERNACIONAL DE LA CALLE, LA PLAZA Y LA VIDA PÚBLICA.

Resulta curioso ver como a la gente le gusta que le devuelvas aquello que había perdido voluntariamente. Agrégame amigo y si te he visto no me acuerdo. Si te pongo una pegatina ya no tienes escapatoria.

BORN TO BE YOUR TUENTI FRIEND. Coño, yo te conozco! Segur@?

Tributo a Buckminster Fuller

"...si se pusiese en Inglaterra a todos los seres humanos, cada uno de ellos dispondría de 70 metros cuadrados. La unión hace la fuerza; es correcto mental y espiritualmente, pero falaz física o materialmente. En los próximos 80 años se requerirán 2.000.000.000 de nuevas viviendas." (1927 R.B.Fuller_Plano de la ciudad Mundial)

En paralelo a la gran mayoría de los artistas del Movimiento Moderno; un pequeño grupo optó por otro camino, empezando a explorar las posibilidades de la aplicación directa de la tecnología a la arquitectura, sin metamórficos circunloquios. Una de estas figuras fue Richard Buckminster Fuller (1895-1983), quien desarrolló la propuesta de máquina de habitar, resumida en las palabras `dinámica´ y `máxima eficacia´ (`Dymax´). La construcción enteramente prefabricada, rápida y fácilmente ensamblable (hablamos de términos de sostenibilidad en la década de los 20). Grupos como los Metabolistas o Archigram siempre estarán en deuda con él.

Considerado hombre polifacético desde la geodesia hasta las tensiones, se le podría oír afirmar: `No podemos reordenar el mundo hablando de él´. Su primer invento arquitectónico que realmente revolucionó fue la casa 4D Dimaxion de1927 -una máquina para vivir, colgante de un mástil y con los servicios centralizados.Otros diseños como los coches Dimaxion, los baños Dimaxion, y otros inventos patentados pertenecían sólo a un grupo de manufacturas que no triunfaron en una época difícil de entre-guerras; pero durante la II Guerra Mundial ganó una reputación con sus inventos en los EEUU a través de la `Wichita house´ y la mejor forma duplicada de cubierta ligera vista por un hombre en el siglo XX, la cúpula geodésica (se calcula que se levantaron 400000 ejemplos de esta cúpula en el mundo).Es el mundo del diseño en la era de la ciencia.

Una actitud acerca de asuntos como el diseño, los materiales, los costes, la inquietud y de nueva búsqueda en general sería el camino de las máquinas para habitar

¿Cuándo sería posible un mundo donde vivir sea simplemente una tarea de habitar?

"Los marginales han vuelto a descubrir lo que hace tiempo fue olvidado por las sociedades más sofisticadas, que su cobijo puede encarnar su filosofía"
Bill Voyd
¿En qué momento se perdió el nomadismo?
El sedentario pertenece a un territorio, se identifica con el medio; pero también depende de este entorno para vivir. Se asienta en él y se identifica, es decir, lo hace suyo.
La agricultura (también ganadería y pesca...) mató al nómada. Aquel nómada que llevaba consigo lo mínimo imprescindible no para vivir sino para sobrevivir convertía el asentamiento (la principal característica del sedentario) en algo secundario. Su filosofía era el cambio, el movimiento, la utópica libertad, la intuición y su identidad era su carácter, su forma de ser. Sabía que cuando lo que buscaba se agotaba tenía que marcharse. Las `walking cities´, el metabolismo japonés anticipan un futuro que al sedentario del siglo XX1 no lo hace cierto.
¿qué nos aporta la identidad?
En nuestra casa nacemos, nos vamos a trabajar-estudiar- , y morimos a la noche alejándonos de la sociedad para empezar al día siguiente: es la vida del circuito electrónico-el hombre electrónico. El sedentario paga para vivir (no sobrevivir); esquematiza su vida, pagando por ella para que no se produzca un cortocircuito que lo joda y no valga para su barrio; se hipoteca por 50 años. Al perder el miedo, el sedentario dominó el medio, lo hizo suyo, se identificó con él y lo defendió (como el futbol). Ahora unos ganan y otros pierden.

Propuesta_
Buscamos un estado sin definir , que mate al sedentario en el sentido de cambiar las normas establecidas en abril de 2008. También el sedentario mató al nómada.