"Los marginales han vuelto a descubrir lo que hace tiempo fue olvidado por las sociedades más sofisticadas, que su cobijo puede encarnar su filosofía"
Bill Voyd
¿En qué momento se perdió el nomadismo?
El sedentario pertenece a un territorio, se identifica con el medio; pero también depende de este entorno para vivir. Se asienta en él y se identifica, es decir, lo hace suyo.
La agricultura (también ganadería y pesca...) mató al nómada. Aquel nómada que llevaba consigo lo mínimo imprescindible no para vivir sino para sobrevivir convertía el asentamiento (la principal característica del sedentario) en algo secundario. Su filosofía era el cambio, el movimiento, la utópica libertad, la intuición y su identidad era su carácter, su forma de ser. Sabía que cuando lo que buscaba se agotaba tenía que marcharse. Las `walking cities´, el metabolismo japonés anticipan un futuro que al sedentario del siglo XX1 no lo hace cierto.
¿qué nos aporta la identidad?
En nuestra casa nacemos, nos vamos a trabajar-estudiar- , y morimos a la noche alejándonos de la sociedad para empezar al día siguiente: es la vida del circuito electrónico-el hombre electrónico. El sedentario paga para vivir (no sobrevivir); esquematiza su vida, pagando por ella para que no se produzca un cortocircuito que lo joda y no valga para su barrio; se hipoteca por 50 años. Al perder el miedo, el sedentario dominó el medio, lo hizo suyo, se identificó con él y lo defendió (como el futbol). Ahora unos ganan y otros pierden.
Propuesta_
Buscamos un estado sin definir , que mate al sedentario en el sentido de cambiar las normas establecidas en abril de 2008. También el sedentario mató al nómada.
